Se define como la capacidad de influir en un grupo con el objeto de que este alcance ciertas metas. Este concepto se encuentra ligado al concepto de poder, y este lo entendemos como la capacidad de A de influir en B de manera que B realice ciertas conductas. Es decir, el liderazgo utiliza el poder como medio para lograr las metas propuestas. Estas definiciones clásicas o tradicionales tienden a explicar que es el fenómeno del liderazgo pero no a producir comprensión, respecto de estas definiciones, son habituales los siguientes planteamientos.
1.-El liderazgo es la capacidad de dar órdenes, entonces los líderes no solo consiguen que las cosas sean hechas, sino que también son los inventores de lo que se puede hacer.
2.- El liderazgo corresponde a una capacidad extraordinaria. Aquí el liderazgo aparece como una propiedad misteriosa, carismática o mágica, un toque concedido como don especial a una persona.

De manera que con ésta impresión el liderazgo no puede aprenderse ni diseñarse. Si nos acercamos al poder es un fenómeno que emerge de la capacidad del lenguaje. El poder en este caso no alude a ninguna sustancia o propiedad independiente del observador, puesto que es el propio observador quien constituye este fenómeno, entonces el poder no se encuentra allí afuera, sino que el poder es un juicio.
El poder no se refiere a ningún elemento que se pueda suponer fuera de nosotros, el poder siempre vive en un juicio que hacemos.
El poder no se refiere a ningún elemento que se pueda suponer fuera de nosotros, el poder siempre vive en un juicio que hacemos.
El poder se constituye a partir de un juicio emitido por un observador respecto a la mayor capacidad de generar acción de una determinada entidad. Ejemplo, la comparación de dos políticos en cuanto a su capacidad para ejecutar acciones propuestas en sus planes. De aquí se desprende el referente básico dentro del fenómeno del poder.
Es importante señalar que el referente básico del poder “la acción” no alude sólo a las acciones comprendidas sino que también a la capacidad de generar acciones.
El poder no es un juicio sobre la acción sino sobre el dominio de lo posible.
Finalmente esto permite entender por qué un juicio de poder hecho bajo determinadas circunstancias históricas puedan perder sentido al modificar esas condiciones.
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